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山西中医药文化

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山西中医药文化简史(二)

 山西中医在各个时期的发展

  1.春秋战国时期

  春秋战国时期名医医和、医缓、扁鹊均在山西留下脍炙人口的医疗事迹。公元前581年,秦国名医医缓应晋国之请,入晋为晋景公治病。医缓诊后断定景公已“病入膏肓”,果然,没过十日景公即病逝。嗣后,秦国名医医和又应邀给晋平公治病。他在与平公君臣的问对中,针对平公素常寒暖失宜而阐明“天有六气……曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时,序为五节,过则为菑”的外感病学理论,就平公日常*********不节而提出近女色应“节之”的摄生观点。这些都是中医学理论宝贵的早期文献资料。  

         图为永济扁鹊庙塑像

  《史记·扁鹊仓公列传》记载齐国名医扁鹊在山西的治验数则,开中医医案之滥觞。晋昭公时,晋大夫赵简子病“五日不知人”,专程请扁鹊为之诊。扁鹊根据秦穆公亦尝病此,七日而寤,断定是“血脉治也”,指出赵简子“不出三日必间(即病愈),间必有言也”。后其言应而不爽,赵简子特赐扁鹊土地四万亩。赐田约在今平定县西南一带,现该县城南之山名鹊山,山上之庙亦名鹊庙,古迹犹存。永济市扁鹊庙及墓为省级重点保护单位,始修年代失考。墓冢有碑,为大观元年(1107年)立,为目前发现扁鹊墓最早者。扁鹊庙里保存有明代的扁鹊塑像及黄帝时期至明代神医塑像21尊,这在全国实属罕见。                                                                                                                                                                                                       2.秦、两汉、三国、两晋、南北朝时期

  这个时期山西中医事业继续发展。西汉武帝刘彻在位时,河东(今夏县)有女医义姁,“以医幸王太后”,因此成为御医。经初步考证,她比医学史上为人称道的女医淳于衍还早六十多年,是史籍记载中的第一个女中医。晋代裴頠,河东人,《晋书》有传,称其“宏雅有远识……兼明医术”。                                                                                                   

       图为史载女医第一人义姁

  此一时期山西开始出现中医著述。晋代佚名氏著《救饥辟谷诸方》,书中专论荒馑时以自然界野生植物制作代食品。其书比明朱棣编撰的《救荒本草》早约1000多年。             图为王叔和炼丹室

  王叔和,名熙,山西高平人(今高平市王寺村),曾任太医令,精通经史,穷究医学脉理,撰有《脉经》10卷。编次医圣张仲景《伤寒杂病论》,为《伤寒论》与《金匮要略》,为弘扬仲景学说作出了巨大贡献。至今当地还流传着许多王叔和的故事,王寺村现存古药碾传说为王叔和所留。村后韩王山上有石室,据说为王叔和炼丹处,室内外题刻风化几尽,然内壁有多个“王”字依稀可见。                                                                                                                                              图为昙鸾晚年修行的山西交城石壁玄中寺是净土宗祖庭之一

  北魏净土宗大师昙鸾,雁门(今代县)人,曾患“气疾”,乃至江南,从陶弘景学方术。北返后,因“调心练气,对病识缘”而名满魏都。著有《调气论》《疗百病杂丸方》等,均佚。北魏李修,原籍阳平馆陶(今河北馆陶),后入籍代京(今大同),任中散令。太和中(479~499年)“常在禁内侍针药,治多有效”,尝集诸学士及工书者百余人,在东宫撰《诸药方》百余卷行世。

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